書信二十九
致亞歷山大主教尤洛吉烏斯
貴格利致尤洛吉烏斯等。
一位博學之士的講論總是有益的，因為聽者要麼學到他自知無知之事，要麼，更重要的是，學到他不知道自己無知之事。我現在就成了後一種聽者，因著祢最聖潔的蒙福者樂意寫信給我，要求我寄送所有殉道者的事蹟，這些事蹟是由該撒利亞的優西比烏在虔誠的君士坦丁時代收集的。但在收到祢蒙福者的信之前，我並不知道這些事蹟是否已被收集。因此，我感謝祢最聖潔的教導，使我開始認識到我所不知道的事。因為除了優西比烏本人著作中關於聖殉道者事蹟的記載外，我並不知道我們教會的檔案館或羅馬城的圖書館中有任何收集，除非是少數幾件收集在單一卷冊中的。我們確實有一卷冊收集了幾乎所有殉道者的名字，以及他們在特定日子的受難事蹟；我們在這些日子舉行彌撒慶典以紀念他們。然而，這卷冊中並未指出每位殉道者是誰，以及他們如何受難；只記載了他們的名字、受難地點和日期。因此，如我所說，許多來自不同國家和省份的人，因著他們各自的受難日，被認為已蒙殉道冠冕。但我們相信祢擁有這些。然而，祢希望我們寄送的，我們已經尋找過，但尚未找到；不過，雖然我們尚未找到，我們仍會繼續尋找，如果能找到，就會寄送給祢。
關於祢寫信提到木材長度不足的問題，原因在於運送木材的船隻類型；因為，如果來的是更大的船，我們就能運送更大的木材。但至於祢說，如果我們運送更大的木材，祢會為此付款，我們確實感謝祢的慷慨，但我們不能接受報酬，因為福音禁止這樣做。因為我們不購買我們運送的木材；既然聖經寫著：「你們白白地得來，也要白白地捨去」（太十8），我們怎能接受報酬呢？因此，我們現在透過船長運送了長度較短的木材，以配合船隻的大小，其通知已附在下方。然而，明年，如果全能的神喜悅，我們將準備更大的木材。
我們以寄送者所懷的善意，收到了聖馬可福音傳道者的祝福，不，更確切地說，是聖彼得使徒的祝福[1]；我們向祢致以誠摯的問候，並懇請祢蒙福者為我們禱告，使我們能被算為配得，早日脫離現今的苦難，不被排除在未來的喜樂之外。
[1] 參閱第七卷第四十章，關於貴格利對羅馬、亞歷山大和安提阿教區的看法，這些教區共同代表了聖彼得的教座。